Deméter en busca de una relación con el valor fundamental. Comorbilidad y Análisis Existencial contemporáneo: Un estudio de caso. Por Solange Miranda
Resumen:
Este caso se examinará desde la teoría y aplicación terapéutica del Análisis Existencial contemporáneo, incluidas las cuatro motivaciones fundamentales de la existencia (MF) de Alfried Längle y su eje estructural, con el uso del método fenomenológico.
En consecuencia, el objetivo general de este análisis de caso es contribuir a la
comprensión de la comorbilidad de un trastorno de ánimo bipolar tipo II y un trastorno de personalidad limítrofe, y su tratamiento de psicoterapia en Análisis Existencial.
Taller de actividades para desplegar las propias capacidades y así poder ser/estar en el mundo en niños y niñas de 9 a 12 años. Por Franklin Juica
Resumen
El Informe Delors (1996) entregado a la UNESCO por la Comisión Internacional sobre
Educación para el siglo XXI propone a los países fundamentar sus esfuerzos educativos
en cuatro pilares básicos:
Aprender a conocer,
Aprender a hacer,
Aprender a ser
Aprender a vivir juntos.
Muchos educadores, tales como, Bisquerra, R. (2003) Gómez, C. Izquierdo, T. (2015) y
SELChile, convivencia escolar, han emprendido la tarea de diseñar programas para el
aprendizaje social y emocional como una forma de responder a este desafío.
En este trabajo se presenta la aplicación práctica de la primera Motivación Fundamental
del Análisis Existencial descrita por Längle, (2009), en niños/as de educación básica (9 –
12 años) de nivel socioeconómico bueno, como una apropiada herramienta y
metodología para contribuir a la implementación de las recomendaciones de la Unesco.
Se plantea que abordar las motivaciones fundamentales en niños sanos implica un
enfoque centrado en el desarrollo de la autoconciencia, la exploración de sus intereses
y talentos, y el desarrollo de habilidades emocionales y sociales.
Se describen distintas actividades, como, juegos, cuentos, ejercicios de autoexploración,
entre otros, que ayudarán al niño/a a explorar y descubrir sus propias capacidades para
poder ser/estar en el mundo, sentirse seguro y confiado.
La falta de sostén: una aproximación casuística al abordaje dela fobia desde la mirada analítico-existencial de Alfried Längle. Por Gabriela Valenzuela
Resumen: En este artículo se presenta un caso clínico de paciente de 27 años de edad, de
sexo femenino, quien hace más de 6 meses experimenta miedo intenso e irracional hacia
las polillas de luz. Esto ha afectado negativamente su vida, interfiriendo en su desempeño
laboral, social y personal. Lo anterior, se explica por la preocupación excesiva hacia la
posibilidad de encontrarse con el objeto fóbico y que se percaten de su miedo y su
reacción.
El tratamiento psicoterapéutico se abordó desde el enfoque Análisis Existencial,
se utilizó Test de las Motivaciones Existenciales y se aplicó Método de Posicionamiento Personal (MPP) para confrontar la actitud de miedo ante el objeto fóbico. Se logra la
remisión completa de los síntomas angustiosos.
Análisis Existencial y Danzaterapia. Por Olga Aguilera
A continuación se presentan las diferencias y convergencias que existen entre los marcos
teóricos del método de Danzaterapia Danza de la Vida y las Cuatro Motivaciones
Fundamentales de la Existencia que constituyen el marco estructural del Análisis
Existencial. El interés radica en establecer un diálogo entre ambos marcos teóricos para
abrir reflexiones en torno a la posibilidad de establecer una integración que permita
desarrollar, en futuras investigaciones, un método de Danzaterapia basado en el marco
teórico del Análisis Existencial. En los capítulos siguientes se presentan los antecedentes y
fundamentos que llevan a desarrollar la pregunta de investigación y objetivos del estudio,
para luego pasar a revisar el paradigma epistemológico de la tesis, el desarrollo histórico y
conceptual del Análisis Existencial y el modelo Danza de la Vida, el marco metodológico y
posterior análisis de contenidos de las entrevistas realizadas a expertos, para finalmente dar
a conocer las conclusiones del estudio. En las conclusiones se observa que ambas líneas de
trabajo presentan particularidades y similitudes en la comprensión de las problemáticas
humanas rescatando la cualidad dialógica en el encuentro con la persona que consulta.
Asimismo, se observan semejanzas en la mirada totalizadora de ser humano que ambas
corrientes recogen y su carácter fenomenológico a la hora de acercarse a la realidad y a los
fenómenos humanos.
