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El Amor es probablemente el tema más grande del ser humano y de su Dasein. Aunque es comprensible y común para nosotros lo que significa el amor, no es fácil  – y hoy posiblemente más que antes –denominar lo que es en verdad el amor. Múltiples son sus rostros,  inconcebible su origen, poderosa su apariencia, y grande el sufrimiento que va junto con el amor. Cotidianamente cantado y anhelado como la gran fortuna de la existencia permance diverso en el peligro de lo material, corporal, erótico, espiritual, ideológico, egoista  – y debe “casarse”, a pesar de todo, o ser rodeado con todo lo que permite enrraizarlo en este mundo.

La ponencia es un intento psicológico de comprender un poco más al amor: cómo nace, de qué se trata en él, cuáles condiciones tiene y cuáles características tiene. Todo eso forma accesos al amor por los cuales podemos atribuir algo a su éxito o fracaso. Porque: ¡amor no es pura suerte!

El desarrollo y la realización personal dependen, según el Análisis Existencial, del éxito en la
confrontación con los “Temas Existenciales” de la vida.
En el Análisis Existencial moderno la multiplicidad de estos temas pudo ser reducida a cuatro
estructuras, que es posible considerar fundamentos de una existencia realizada, y pueden servir
de modelos para una “pedagogía existencial” como para una “psicología existencial” y
psicoterapia existencial, siempre orientada al desenvolvimiento de la persona; su bloqueo o
un desarrollo insuficiente llevan, por el contrario, a trastornos psíquicos.
La condición existencial del ser humano es básicamente dialógica, los temas fundamentales
están en el acuerdo con lo fáctico y las condiciones del Dasein, con el hecho de la propia vida
y con sus sentimientos y relaciones, con su propia individualidad (ser uno mismo, autonomía,
autenticidad), y en definitiva, con el proceso de llegar a ser, que implica futuro y sentido.

No resulta fácil establecer cuándo comienza la vida humana, pero sí sabemos cuando comienza una vida plena ¿Qué es una vida plena, realizada? Una vida plena comienza cuando hay en mí un consentimiento personal, cuando vivo aprobando la vida; no importa lo que hagamos lo que importa es que de nosotros brote un sí pleno y total. Un sí que surge de mi inteligencia pero que sobre todo debe ser algo sentido, surge de mis afectos, toca todo mi ser no solamente lo cognitivo. Lo que pretende el Análisis Existencial (AE) es que el individuo viva aprobando la vida, que pueda decirse a si mismo: ¡sí, yo estoy aquí! Así comienza una vida propiamente vivida con este sí en el que lo más importante es la decisión, la toma de posición.