El texto presenta una propuesta clínico-existencial para la atención psicoterapéutica de personas trans, sustentada en el Análisis Existencial (AE) de Alfried Längle. Integra tres pilares: (a) método fenomenológico y actitud dialógica, que suspenden prejuicios y sitúan la vivencia subjetiva en el centro; (b) las Cuatro Motivaciones Fundamentales del A.E.—poder-ser, gusto de vivir, ser-sí-mismo y sentido/actuar— como mapa para evaluar fracturas del vivir y orientar la intervención; y (c) un encuadre ético-jurídico chileno alineado con estándares internacionales despatologizadores (CIE-11, WPATH), en tensión operativa con el DSM-5-TR. Se desarrolla una comprensión amplia de la sexualidad (OMS/WAS) y se caracteriza la vivencia trans como proceso de autenticidad encarnado en contextos socioculturales, afectado por estresores de minoría y barreras de acceso que impactan la salud mental. En la praxis, el AE propone clarificación fenomenológica, exploración de valores, trabajo con la corporalidad vivida y acompañamiento de decisiones significativas (tránsito social y/o médico), evitando el gatekeeping y la fetichización. Se formulan orientaciones concretas: evaluación de riesgo, regulación emocional, higiene digital, fortalecimiento de límites, plan de crisis, cooperación interdisciplinar y toma de decisiones informadas (incluida fertilidad y reversibilidad). La discusión crítica subraya que una terapia existencial eficaz combina validación explícita de la identidad, seguridad relacional y cuidado técnico de comorbilidades, para restaurar condiciones de posibilidad: poder habitar el mundo con confianza, recuperar el valor de la vida, legitimarse como sí mismo y proyectar un sentido responsable.
ABSTRACT
This paper outlines an existential-clinical approach to psychotherapy with transgender people based on Längle’s Existential Analysis (EA). It integrates: (a) a phenomenological and dialogical stance that brackets bias and centers lived experience; (b) the Four Fundamental Motivations—being-able-to-be, liking-to-live, being-oneself, and meaning/action—as a clinical compass to detect existential ruptures and guide treatment; and (c) an ethical-legal framework in Chile aligned with international depathologizing standards (ICD-11, WPATH) while pragmatically negotiating DSM-5-TR requirements. Sexuality is addressed in a comprehensive
sense (WHO/WAS), and transgender experience is conceptualized as an authentic, embodied process shaped by sociocultural contexts, minority stress, and structural barriers affecting mental health. EA-oriented practice emphasizes phenomenological clarification, value exploration, work with the lived body, and support for significant decisions (social and/or medical transition), while avoiding gatekeeping and fetishization. Concrete guidelines include risk assessment, emotion regulation, digital hygiene, boundary strengthening, crisis planning, interdisciplinary coordination, and fully informed decision-making (e.g., fertility and (ir)reversibility). The critical discussion argues that effective existential therapy must pair explicit identity validation and relational safety with sound technical care for comorbidities, thereby restoring core existential conditions: confidence to inhabit the world, renewed value of life, legitimacy to be oneself, and a responsible future-oriented sense of meaning.
Este estudio cualitativo exploró cómo un grupo de personas de 80 años y más, residentes solas en Punta Arenas, vivencian su existencia a la luz del Análisis Existencial de Alfried Längle. Se adoptó un paradigma fenomenológico y un enfoque analítico-existencial, poniendo énfasis en la experiencia subjetiva y en las Cuatro Motivaciones Fundamentales: poder estar en el mundo, poder vivir, poder ser uno mismo y poder encontrar sentido. La recolección de información se realizó mediante entrevistas en profundidad derivadas de estas motivaciones, y el análisis se llevó a cabo mediante un enfoque temático reflexivo. Los hallazgos muestran que la soledad puede resignificarse como autonomía, que el hacer cotidiano sostiene la continuidad vital y que la aceptación de la finitud se acompaña de serenidad y sentido trascendente. Se concluye que las personas mayores, aun en condiciones de fragilidad, pueden alcanzar una plenitud tranquila basada en la autenticidad, la gratitud y la responsabilidad existencial.
Palabras Claves: Cuarta edad; Adultos mayores que viven solos; Análisis Existencial; Motivaciones Fundamentales; Paradigma fenomenológico; Sentido de vida.
Esta tesina explora el acompañamiento en el buen morir de María, una mujer de 85 años diagnosticada con cáncer pancreático terminal, desde el marco del Análisis Existencial (AE) de Alfried Längle. Mediante un enfoque fenomenológico, se analiza cómo María, en sus últimas semanas de vida, encarnó y expresó las Cuatro Motivaciones Fundamentales de la existencia en la capacidad de estar presente, la experiencia del valor de la vida, la afirmación de la dignidad y la autenticidad, y la respuesta con sentido al contexto presente. El análisis evidencia cómo los valores vivenciales, creativos y actitudinales, junto con la libertad interior de decidir el “sí, cómo y para quién”, marcaron su tránsito en su fase final de vida.
El acompañamiento vivido durante un mes sostuvo a María en su cotidianidad y terminalidad, revelando que la muerte no se improvisa, sino que se abraza del mismo modo en que se ha vivido la vida. La reflexión integra la dimensión del diálogo existencial con la reflexión que Längle recoge de Jaspers sobre la aprobación de la vida y de la muerte como condición para una existencia plena. Este trabajo concluye que el Análisis Existencial ofrece recursos éticos, antropológicos y espirituales de compasión y humanidad para sostener tanto al moribundo como a su familia, favoreciendo el sostén necesario para afrontar el final de la vida con serenidad y dignidad.
Palabras clave: acompañamiento existencial; buen morir; aprobación de la vida y de la muerte; Análisis Existencial; Alfried Längle.
Se presenta una experiencia de consultoría en base al Análisis Existencial (AE), que muestra el proceso de acompañamiento de una consultante enfrentada a una situación vital de alta vulnerabilidad emocional, marcada por el miedo, la culpa y la pérdida de sostén interior producto de una enfermedad que afectaba su energía vital. El proceso se desarrolló en un marco dialógico, orientado a restaurar su capacidad de estar en contacto consigo misma y con su entorno, favoreciendo una comprensión más profunda de su situación y la toma de decisiones en coherencia con su persona.
Desde el AE, se reconocen en la consultante capacidades existenciales significativas, que le permitieron abrir un espacio de conciencia frente a su realidad. A través del acompañamiento, fue posible fortalecer en ella la autoaceptación —para recibir su historia y fragilidad sin negarlas—, el autodistanciamiento —para observar su situación con mayor claridad— y la autotrascendencia —para orientarse hacia lo que la vida le pedía en ese momento—, integrando estas capacidades en un proceso de mayor libertad interior y autenticidad.
El trabajo permitió movilizar en la consultante un cambio profundo: del temor paralizante a una actitud activa y responsable frente a su existencia. A través de los métodos aplicados —la Confrontación de la Angustia y el Análisis Existencial Personal (AEP)—recuperó su voz, su capacidad de decisión y acción, encontrando nuevamente sentido en el vivir y confianza en su propio poder de ser. Desde el AE, este proceso representa una reconstrucción del diálogo existencial, en el cual la persona vuelve a estar presente en su vida con consentimiento, sostén interior y apertura hacia el mundo.
Palabras claves: Análisis Existencial (AE), Motivaciones Fundamentales, Capacidades de la Existencia, Confrontación de la Angustia, Análisis Existencial Personal (AEP), Autenticidad y Consentimiento Personal.
El propósito de este trabajo es mostrar el proceso de tratamiento, sus distintos hitos y técnicas propias del Análisis Existencial aplicadas a un caso con miras a lograr el cambio y mejoría del paciente.
El caso ilustra un proceso de psicodiagnóstico y psicoterapia de un joven adulto que consulta para definir un cuadro de depresión. El diagnóstico se realizó desde distintas metodologías, principalmente, observaciones desde la psico antropología y fenomenología, focalizando la psicodinámica del paciente y su desenvolvimiento adaptativo desde las estructuras fundamentales de la existencia. Los hallazgos indican, desde una nosología general, un Trastorno Depresivo Menor. En términos del Análisis Existencial se observa que los sustratos psíquico, físico y personal del paciente mostraban una disminuida integración entre sí y daban cuenta de la presencia de mecanismos de protección orientados a salvaguardar la sobrevivencia y el bien estar del paciente.
El proceso de tratamiento se abordó desde el Modelo de las Cuatro Motivaciones Fundamentales de la Existencia, además de técnicas específicas como el Método de Posicionamiento Personal, Método de desarrollo de la Voluntad, así como las condiciones particulares consignadas en cada motivación fundamental.
En conclusión, el caso de Ángel (nombre ficticio usado para proteger su identidad) responde positivamente al tratamiento psicoterapéutico, logrando reorganiza su vida personal y privada con clara autonomía, plenitud y sentido de vida.
Palabras clave: análisis existencial, trastorno depresivo, motivaciones fundamentales, relación dialógica.
El propósito del presente trabajo es contribuir a la práctica analítico existencial con consultantes de la tercera edad, tramo de edad gruesamente ubicado entre los 60 y los 80 años, aunque finaliza cuando la declinación se traduce en pluripatologías y pérdida de la autonomía. En este lapso se observa una gran heterogeneidad en el estado de las personas, asociada fundamentalmente a la desigualdad en las condiciones de vida. Se analiza literatura relativa a la vejez, el envejecimiento y la propia tercera edad, decantando el carácter de construcción social que tiene la vejez, sin desconocer su dimensión somática. Por su valor analítico y comprensivo, se abordan también dos teorías del ciclo vital. Se analizan problemas existenciales, preguntas fundamentales con respecto a la vida, algunas de las cuales adquieren especial relevancia con el envejecimiento, abordando posteriormente la práctica analítico-existencial en este lapso de vida. El aporte esencial del análisis existencial está en complementar la perspectiva del bienestar en la adultez mayor, con su énfasis en la funcionalidad, con el cuestionamiento de la declinación de la vida, las pérdidas y la inminencia del morir. Para una vida con consentimiento será necesaria la confrontación con el hecho inexorable de la muerte, el aprender a vivir con autoaceptación y, especialmente en la tercera edad, asumir la renovación de la identidad. La autotrascendencia será reelaborada en una mirada hacia el enigma de la muerte mediada por la autoobservación que permitirá la integración de la experiencia de la vida y la proximidad con lo propio y auténtico. El tratamiento de la tercera edad, la vejez y el envejecimiento efectuados en este trabajo permite también proponer áreas de investigación desde la perspectiva del Análisis Existencial.
Palabras claves:
Análisis Existencial, tercera edad, nueva longevidad, plenitud existencial, vejez.
“If you listen carefully to your patients, they will speak not only of what is wrong with them, but also of what is wrong with you.”
Walker Percy (Love in the Ruins)
According to the World Health Organization (WHO), cancer is a disease on the rise and one of the leading causes of death globally. Although many types of cancer can be cured if detected early and treated effectively, the diagnosis continues to generate fear and establish death as an existential issue. However, death is only one aspect, as it impacts the individual on a comprehensive physical, psychological, and existential level. It is a potentially painful and challenging experience that affects the patient, their family members, and close friends, as well as the healthcare professionals involved in their treatment and support. In this sense Psycho-oncology has experienced growing recognition as a discipline that prepares professionals to contribute to the management of these potential psychological consequences and other conditions. In turn, existential analysis, as a psychotherapeutic model, describes four fundamental motivations for existence and presents itself as one of the existential therapies that could be included in the oncological context. This review examines a series of psycho-oncological aspects from the perspective of existential analysis, with a specific focus on the capacities that healthcare professionals could cultivate as part of their own care and that facilitate the initial response to the patient’s oncological distress. Caring for others typically dismisses self-care, resulting in overwhelm and discomfort, exhaustion, a high rate of absenteeism, and the stigma of including one’s own mental health in professional practice. Therefore, it is crucial to be able to include these themes in care that contribute to effective self-knowledge and self-care.
Keywords: Psycho-Oncology- Cancer Care – Health professional- Burnout prevention- Distress -Existential Psychotherapy
El presente documento aborda el proceso de trabajo de una paciente oncológica de fin de vida hospitalizada en el centro oncológico Fundación Arturo López Pérez. Durante su hospitalización recibió sesiones de musicoterapia, una de las prestaciones de terapias complementarias que ofrece la Unidad de Terapias Complementarias. Se concluye, que la conducción del proceso desde la perspectiva del Análisis Existencial de Längle resultó fundamental, especialmente desde el ámbito de aplicación del Acompañamiento, así como la Actitud Fenomenológica desde donde se posiciona la musicoterapeuta.
Palabras claves: fin de vida, musicoterapia, análisis existencial, acompañamiento, actitud fenomenológica.
El Análisis Existencial se construye a partir del eje estructural con las 4
Motivaciones Fundamentales. Este estudio explora el valor de la relación con una mascota y la vivencia del duelo desde el punto de vista del Análisis
Existencial, enfocándose particularmente en la 2da MF y sus condiciones y,
en especial, el duelo. En su relación cercana con una mascota al ser humano
le ayuda a conocerse íntimamente en su dimensión afectiva y emocional. El
amor incondicional de una mascota hacia la persona que se hace cargo de
ella le muestra una relación diferente a la que establece con otra gente. La
relación persona-mascota merece ser estudiada con más profundidad desde
la mirada del análisis existencial.
Existential Analysis is based on the structural axis that features the four
Fundamental Motivations. This study explores the value of relationships with
pets and the experience of grief through the lens of Existential Analysis,
focusing particularly on the 2nd Fundamental Motivation and its conditions as
they relate to grief. In their close relationship with a pet, humans come to
understand themselves intimately through their emotional and affective
dimensions. A pet’s unconditional love for its caregiver represents a different
type of relationship than those established with other people. The person-pet
relationship deserves further exploration from an existential analysis
standpoint.
Palabras Clave:
Análisis Existencial, Mascotas, Duelo, Segunda Motivación Fundamental.
Key Words:
Existential Analysis, Pets, Grief, Second Fundamental Motivation.
El contexto sociocultural actual -complejo y en crisis- dificulta que el individuo pueda ir al encuentro de sí mismo para responder libre y responsablemente a las demandas situacionales del mundo, con preponderancia cuando se trata de aspectos dolorosos de la vida, afectándose la elaboración del duelo.
Como una manera de desafiar las problemáticas (personales y de contexto) que hoy complejizan el duelo, se propone realizar una consultoría a partir del diseño de una didáctica analítico-existencial comprensiva del dolor, dirigida a entornos comunitarios heterogéneos, orientada a movilizar colectivamente las capacidades personales a partir de vivencias dolorosas en el encuentro con otros; es decir, desde la subjetividad particular hacia la común humanidad.
Resumen:
El siguiente trabajo profundiza en la experiencia de la persona que es víctima de acoso escolar, también llamado bullying, durante la etapa de la adolescencia temprana. Se hace alusión a esta etapa, en términos de las tareas del desarrollo, especialmente la construcción de la identidad y el impacto de la agresión de parte de los pares. Se reflexiona en torno a la vulnerabilidad de ese momento de la vida, donde se realiza una búsqueda del sí mismo, a partir del encuentro con el otro y con el mundo, y se describe el bullying como una experiencia que amenaza que afecta especialmente a la 1ª y 3ª Motivación Fundamental. Se describen las Reacciones de Coping que se despiertan comúnmente ante el bullying y los cuadros psicopatológicos asociados. Finalmente, se reflexiona en torno al dolor de la persona que vive acoso escolar.
Palabras clave: Adolescencia, Bullying, Motivaciones Fundamentales
Resumen
El Informe Delors (1996) entregado a la UNESCO por la Comisión Internacional sobre
Educación para el siglo XXI propone a los países fundamentar sus esfuerzos educativos
en cuatro pilares básicos:
Aprender a conocer,
Aprender a hacer,
Aprender a ser
Aprender a vivir juntos.
Muchos educadores, tales como, Bisquerra, R. (2003) Gómez, C. Izquierdo, T. (2015) y
SELChile, convivencia escolar, han emprendido la tarea de diseñar programas para el
aprendizaje social y emocional como una forma de responder a este desafío.
En este trabajo se presenta la aplicación práctica de la primera Motivación Fundamental
del Análisis Existencial descrita por Längle, (2009), en niños/as de educación básica (9 –
12 años) de nivel socioeconómico bueno, como una apropiada herramienta y
metodología para contribuir a la implementación de las recomendaciones de la Unesco.
Se plantea que abordar las motivaciones fundamentales en niños sanos implica un
enfoque centrado en el desarrollo de la autoconciencia, la exploración de sus intereses
y talentos, y el desarrollo de habilidades emocionales y sociales.
Se describen distintas actividades, como, juegos, cuentos, ejercicios de autoexploración,
entre otros, que ayudarán al niño/a a explorar y descubrir sus propias capacidades para
poder ser/estar en el mundo, sentirse seguro y confiado.
Resumen: En este artículo se presenta un caso clínico de paciente de 27 años de edad, de
sexo femenino, quien hace más de 6 meses experimenta miedo intenso e irracional hacia
las polillas de luz. Esto ha afectado negativamente su vida, interfiriendo en su desempeño
laboral, social y personal. Lo anterior, se explica por la preocupación excesiva hacia la
posibilidad de encontrarse con el objeto fóbico y que se percaten de su miedo y su
reacción.
El tratamiento psicoterapéutico se abordó desde el enfoque Análisis Existencial,
se utilizó Test de las Motivaciones Existenciales y se aplicó Método de Posicionamiento Personal (MPP) para confrontar la actitud de miedo ante el objeto fóbico. Se logra la
remisión completa de los síntomas angustiosos.
A continuación se presentan las diferencias y convergencias que existen entre los marcos
teóricos del método de Danzaterapia Danza de la Vida y las Cuatro Motivaciones
Fundamentales de la Existencia que constituyen el marco estructural del Análisis
Existencial. El interés radica en establecer un diálogo entre ambos marcos teóricos para
abrir reflexiones en torno a la posibilidad de establecer una integración que permita
desarrollar, en futuras investigaciones, un método de Danzaterapia basado en el marco
teórico del Análisis Existencial. En los capítulos siguientes se presentan los antecedentes y
fundamentos que llevan a desarrollar la pregunta de investigación y objetivos del estudio,
para luego pasar a revisar el paradigma epistemológico de la tesis, el desarrollo histórico y
conceptual del Análisis Existencial y el modelo Danza de la Vida, el marco metodológico y
posterior análisis de contenidos de las entrevistas realizadas a expertos, para finalmente dar
a conocer las conclusiones del estudio. En las conclusiones se observa que ambas líneas de
trabajo presentan particularidades y similitudes en la comprensión de las problemáticas
humanas rescatando la cualidad dialógica en el encuentro con la persona que consulta.
Asimismo, se observan semejanzas en la mirada totalizadora de ser humano que ambas
corrientes recogen y su carácter fenomenológico a la hora de acercarse a la realidad y a los
fenómenos humanos.
Resumen:
Este caso se examinará desde la teoría y aplicación terapéutica del Análisis Existencial contemporáneo, incluidas las cuatro motivaciones fundamentales de la existencia (MF) de Alfried Längle y su eje estructural, con el uso del método fenomenológico.
En consecuencia, el objetivo general de este análisis de caso es contribuir a la
comprensión de la comorbilidad de un trastorno de ánimo bipolar tipo II y un trastorno de personalidad limítrofe, y su tratamiento de psicoterapia en Análisis Existencial.
El objetivo de esta tesis es profundizar en el conocimiento y reconocimiento de las emociones propias, de resaltar el lugar que ellas ocupan, el valor y riqueza que ellas ofrecen; esto se desarrolla desde la visión de ser humano que el Análisis Existencial incursiona y de su propuesta metodológica en referencia a la relevancia de la vida afectiva y la oportunidad que ofrecen las emociones al reconocimiento de las conductas reactivas para el diagnóstico clínico en el ejercicio de la psicoterapia.
El trabajo presentado a continuación tiene por objetivo relatar la experiencia de acompañamiento grupal por parte de un equipo de cuatro terapeutas a pacientes de la unidad de Hematología Oncológica del Hospital San Borja Arriarán, que se encontraban en diferentes etapas de su tratamiento contra el cáncer.
A través de testimonios textuales de los pacientes que se fueron recogiendo durante las sesiones, se muestra la evolución de las Condiciones y Motivaciones Fundamentales de la Existencia durante el proceso de elaboración de la crisis existencial surgida por la aparición del cáncer.
El presente trabajo tiene por objeto introducir una mirada analítico existencial sobre el fenómeno del abuso sexual en el adulto. Se sitúa dentro del contexto de la Atención Reparatoria ofrecida por el Equipo Clínico Adulto del Centro de Asistencia a Víctimas de Atentados Sexuales (CAVAS Metropolitano) dependiente de la Policía de Investigaciones de Chile, por lo que considera como marco de referencia la realidad de su población atendida y el Modelo de Intervención ahí desarrollado. En base a tal experiencia se realiza una reflexión acerca de las principales implicancias en las condiciones y motivaciones fundamentales que sustentan la existencia, y las posibles líneas del trabajo psicoterapéutico derivado.
El presente trabajo representa una exposición comprensiva y fenomenológica, desde una mirada analítico-existencial, de la vivencia de un grupo de mujeres con diagnóstico de VIH+ atendidas en un hospital público de la Región Metropolitana de Chile, madres de niños también seropositivo, así como una propuesta general de intervención terapéutica con las madres y con los niños.
En una primera parte se explicará el modelo de las Cuatro Motivaciones Existenciales Fundamentales de Alfried Längle, en base al cual se analizará posteriormente el impacto traumático del diagnóstico en las madres, entregando una propuesta de aproximación psicoterapéutica desde esta mirada teórica. Luego se expone el análisis sobre las consecuencias que la vivencia materna y, en particular, el ocultamiento del diagnóstico tiene en el desarrollo psicoemocional del niño VIH+ y se resalta la importancia del enfrentamiento materno de la problemática para un adecuado apoyo en el desarrollo de las condiciones existenciales básicas en el niño, especialmente para la 1ª MF. En este contexto, se plantean lineamientos de intervención terapéutica con los niños. Por último, se concluye extendiendo el análisis para incorporar el rol que cada uno de los miembros de la sociedad tenemos en la generación de un entorno que permita facilitar la asimilación del diagnóstico de seropositividad y prevenga la traumatización a través del mismo en las personas afectadas en el futuro.
El presente trabajo forma parte de la búsqueda y desarrollo de intervenciones efectivas en el ámbito penal. Se centra en la presentación del trabajo realizado con una persona acusada de abuso sexual a menores que ha sido acompañada desde la concepción de hombre responsable del Análisis Existencial durante el proceso de enfrentar a la justicia y dar cumplimiento a su condena de privación de libertad. El aporte específico de la Teoría de las Motivaciones Fundamentales permitió revisar los pilares que sostienen su existencia, y la aplicación de métodos derivados de ella le han hecho posible sostenerse a sí misma durante el encarcelamiento, el juzgamiento y el cumplimiento de su condena.
En el presente trabajo se expone la dinámica existencial de los procesos de rehabilitación de personas con afasia, que utilizan tecnología computacional interactiva. Desde la mirada analítico-existencial, se revisan las experiencias de profesionales de la salud involucrados en ámbitos públicos y privados del área de la rehabilitación en Santiago de Chile, durante su trabajo personal y en equipo con las personas con afasia y sus familias. A partir de esto, se desarrollan las implicancias que tiene el uso de tecnología computacional interactiva en las condiciones y motivaciones fundamentales de las personas con afasia.
La hipótesis de esta tesina es que la meditación puede ser una herramienta y un aporte experiencial al Análisis Existencial (AE).
Para validar esta hipótesis se indagó en las definiciones y bases del AE y de la meditación, y también en su ámbito común que es el de la espiritualidad y la “mirada fenomenológica”.
Hecha esta revisión, y habiendo explicitado las relaciones entre espiritualidad, práctica fenomenológica, AE y meditación, se procedió a sugerir el potencial aporte de la meditación al AE bajo el encuadre del eje estructural (las cuatro motivaciones fundamentales).
Se presenta una experiencia de consultoría laboral en base al Análisis Existencial (AE), que
muestra la efectividad de este enfoque y sus métodos al desarrollar un coaching grupal para
cuatro personas. Se expone en detalle la experiencia de dos participantes, que en su medio
laboral tenían dificultades para lograr delimitar sus tareas y para contar con autoconfianza,
respectivamente. Así, era frecuente el sentimiento de abuso en la carga laboral en uno de
ellos y el de ansiedad paralizante ante contingencias en el otro.
Desde el enfoque del AE se describen las capacidades personales de autodistanciamiento,
autotrascendencia, autoaceptación y cómo ambos participantes pudieron emplearlas,
logrando así una adecuada delimitación en sus responsabilidades en un caso y el reconfigurar
un espacio laboral confiable en el otro, todo esto en un total de diez sesiones.
Para ello se movilizó a los participantes a establecer un diálogo asertivo, por un lado hacia el
contexto laboral y, por el otro, hacia sí mismos. De esta manera pudieron retomar el
protagonismo de su vida laboral, dejando atrás estados iniciales de frustración, pasividad e
impotencia. Métodos específicos del AE empleados en esta experiencia fueron el diálogo
fenomenológico, el cambio de actitud y la búsqueda de sentido.
El Análisis Existencial es un modelo psicoterapéutico con sus orígenes en la logoterapia de Viktor
Frankl. El desarrollo posterior del Análisis Existencial (AE), muestra nuevas aproximaciones a
lo que entendemos por existencia, tomando una perspectiva más cercana al mundo subjetivo
de la persona y su relación dialógica con el mundo. La teoría habla de un ser humano con tres
motivaciones fundamentales: poder ser, gustar de la vida y ser uno mismo. Estas motivaciones
personales son referidas hacia un mundo exterior, el cual provee de significados para existir
(Sentido), tema desarrollado en profundidad por la logoterapia y obra de Viktor Frankl. El
objetivo del presente artículo es acercar a la comunidad académica al paradigma existencial y
abrir nuevas miradas para los futuros psicólogos/as.
Este trabajo se sitúa en el contexto de la salud mental del adulto mayor, con la finalidad de promover un Envejecimiento Saludable y la preparación para vivir la etapa de Adulto Mayor en plenitud. Se basa en la presentación de un caso clínico donde la elaboración de duelos pendientes y la psicoterapia de depresión desarrollada a través del Análisis Existencial permiten una evolución favorable de la paciente, la que logra establecer una nueva relación con la vida y una revaloración de sí misma, orientándose a la etapa de Adulto Mayor con un nuevo sentido existencial de la vida. En base a esta experiencia se muestran las principales implicancias en las motivaciones fundamentales de la existencia y sus condiciones básicas, así como posibles líneas del trabajo psicoterapéutico y la contribución que el marco Analítico Existencial puede hacer a las problemáticas propias de esta etapa.
La capacidad noética espiritual del autodistanciamiento permite al ser humano ejercitar la libertad y autenticidad en su
vida. Por medio de la toma de distancia de las situaciones y de sí mismo el hombre puede dar respuestas más coherentes
con sus propios valores, intereses, creencias, sin dejarse someter por lo que le pasa. La Escala Existencial es un
instrumento que mide capacidades espirituales, sin embargo, se llevó a cabo una investigación para validación de la
Escala Existencial Adaptada para medir solamente el autodistanciamiento. En este sentido, el presente artículo tiene
como objetivo presentar las características psicométricas de la prueba de validación de la Sub-escala del
Autodistanciamiento. Se hizo una investigación descriptiva, cuantitativa, donde fueron realizadas pruebas de estadística
descriptiva, de fiabilidad, análisis factorial, pruebas de KMO y Bartlett con significación de p<0,00. La muestra estuvo
conformada por 267 personas de Santaluz de Bahia-Brasil. Los resultados presentaron excelentes características
psicométricas de la Escala Existencial adaptada, atestando que este es un instrumento válido para medir lo que propone,
el autodistanciamiento.
La triada pareja-parentalidad-adopción ha sido ampliamente estudiada, con énfasis en el nivel de la pareja parental; la singularidad del subsistema pareja conyugal no ha recibido la misma atención. Esta exploración cualitativa se operacionaliza mediante entrevistas semiestructuradas a diez individuos, hombres y mujeres, miembros de una pareja infértil que haya adoptado en Chile. El análisis se realiza mediante la construcción de categorías emergentes y a priori. El acercamiento al fenómeno de estudio se describe desde la Teoría de las Motivaciones Fundamentales de la Existencia de Längle.
La dinámica relacional de la pareja afecta el desarrollo y desenvolvimiento de sus hijos, pero se desconoce cómo la adopción impacta en la díada amorosa. Este desconocimiento estimula este estudio, asumiendo que la vida en pareja constituye un deseo omnipresente en la humanidad y que la dimensión parental sería sólo una de las aristas que convergen con la experiencia de vida conjunta. El modo en que esta variabilidad de aristas se realiza repercute en la existencia de sus integrantes.
Los resultados revelan que los desafíos de la adopción impactan en el devenir de las parejas estudiada. Se observa el riesgo de que los roles parentales y marentales eclipsen a la dimensión diádica amorosa. No obstante, el desenvolvimiento de las parejas que devienen existencialmente plenas se asocia considerablemente con los niveles del cumplimiento de los requisitos existenciales descriptos por cada motivación fundamental, en el nivel diádico como individual.
Se concluye la importancia de remirar, reflexionar y reconstruir los procesos adoptivos en el trabajo con las parejas, pues existe la necesidad de otorgar un espacio que mire y cuide también la dimensión amorosa de éstas. De este modo, éstas podrían edificar su proyecto postadoptivo con la plasticidad necesaria, flexibilizando actitudes y devenir en el trayecto de una adopción de manera creativa haciendo uso de sus capacidades, y en diálogo con cada situación.
La presente investigación surge a partir del interés particular sobre la relevancia y el valor que pueda tener el concepto de belleza y el tema de la estética dentro de la línea analítico-existencial. Desde el punto de vista de las personas formadas en Análisis Existencial1, podemos ver que estas temáticas surgen a lo largo de la formación de distintos modos. Ya sea dentro de la autoexploración, ya sea en las dinámicas grupales, y en los mismos textos y lecturas de los libros de formación.
La presente investigación analizó el valor personal y su relación con la corporalidad en sujetos con
discapacidad motora como consecuencia de un accidente o enfermedad. Se indagaron aspectos
vivenciales a través de 24 entrevistas en profundidad, en tres etapas de sus vidas considerando el
impacto a nivel corporal: previo, posterior y proyectado, para comprender en profundidad desde
una mirada analítica existencial, de qué se trata la vivencia subjetiva de la corporalidad1 y el valor
del encuentro con lo propio y el Ser si mismo, para la existencia del sujeto con discapacidad,
considerando que están estrechamente ligados a la corporalidad propia. Se utilizó una metodología
cualitativa con un diseño exploratorio y descriptivo basado en las historias de vida como
modalidad de investigación para el estudio de casos.
El presente trabajo examina las posibilidades de enriquecer el ejercicio del liderazgo en las organizaciones desde los aportes del Análisis Existencial (AE). Este desarrollo del liderazgo se aborda desde una doble vertiente. Primero, en relación a la capacidad del líder de “liderarse a sí mismo” de mejor forma, realizando un trabajo interno desde la mirada procesual que propone el AE (su capacidad de autodiálogo) y la estructural (un trabajo desde las cuatro motivaciones fundamentales). Y segundo, cómo el líder puede ser un mejor líder para otros, ejerciendo acciones en el día a día que faciliten las condiciones a la base de las cuatro motivaciones fundamentales de sus equipos de trabajo.
El trabajo expone el significado de conceptos relativos a la vocación, la decisión vocacional de los adolescentes y la orientación vocacional, en el ámbito de la Psicología del Desarrollo y de la Psicología Vocacional, y a la vez en el contexto de la realidad que viven los jóvenes en el mundo contemporáneo. A partir de ello se plantean cuestionamientos y contradicciones entre la teoría y la realidad, y en especial en relación a cómo ejercer la “Orientación Vocacional” en el mundo de hoy. Los planteamientos del Análisis Existencial de Alfried Längle, en especial las Motivaciones Fundamentales de la existencia y su método psicoterapéutico, ofrecen un aporte valioso para comprender las dificultades de los adolescentes con “problemas vocacionales” e iluminar el camino de acompañamiento que realizan Orientadores y Psicólogos Vocacionales.
Cáncer es el nombre que recibe un grupo de enfermedades relacionadas, las cuales tienen como característica común la proliferación anormal y excesiva de células, que pueden llevar a la conformación de una masa tumoral en un tejido u órgano específico, y/o su diseminación a otros sectores del cuerpo. Si bien, existen actualmente numerosos avances en materia de tratamiento, el cáncer sigue siendo una de las principales causas de muerte en hombres y mujeres, trayendo con ello una serie de significados y creencias asociadas a esta enfermedad. El presente trabajo expone desde una mirada comprensiva, a través de la teoría analítico-existencial, algunas vivencias esperables en pacientes adultos con cáncer que se enfrentan a la fase de diagnóstico y tratamiento, junto al modo de abordaje psicoterapéutico por medio del desarrollo de un caso clínico.